[📝] Aujourd’hui #17 : développement ↔ travail d’église, inversion du principal et du secondaire ?

✨ Résumé de GPT 　

Une journée où j’ai mis en ordre plusieurs pensées sur les inquiétudes ressenties pendant le ministère à l’église, et sur le conflit entre vision et réalité.

🎯 Objectifs

• ⏯️ Église - montage vidéo, préparation des supports pour le culte de fin d’année, préparation des supports du Nouvel An, …
• ✅️ FlutterFlow - To do App Course (6/16)
• ✅️ AIFFELTHON - OT de mentorat

💭 Journal

Retour après avoir suivi le cours de création d’une appli To do

Comme prévu, les cours pratiques sont beaucoup plus intuitifs et amusants ! Quand ça se combine aux connaissances préalables des cours que j’avais déjà suivis, la synergie est multipliée ! Super fun.

Retour après l’OT de mentorat

Le mentor a l’air d’être quelqu’un de très bien, ouvert aux questions et actif dans la communication. J’ai très, très, très hâte de traverser le chemin à venir avec les membres de l’équipe et le mentor !!!

Fin du journal.

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Non, mais attends… je ne devrais pas finir comme ça. Il faut que je mette un peu mes pensées en ordre. J’ai trop la tête qui tourne.

Quand je fais du travail pour l’église, il m’arrive souvent de sentir très fort, comme aujourd’hui, que quelque chose ressemble à une inversion du principal et du secondaire. Surtout lorsqu’il y a de grands événements, comme en fin d’année, ce sentiment devient encore plus fort.

La vision que j’ai reçue est clairement du côté du développement ; le projet que je dois faire maintenant est aussi du côté du développement ; que ce soit l’entreprise que je veux lancer ou le poste que je veux obtenir, tout est du côté du développement. Alors pour quelle raison ai-je investi, suis-je en train d’investir, et voudrais-je encore investir cette période en or dans le service de l’église ?

Autodiscipline ? Foi ? Désert ? Justification par la foi ? Investissement dans la valeur future ? Acquisition de clients potentiels ? Océan bleu ? Réseau ? … Je peux coller toutes sortes de justifications dessus, mais il faut vraiment que j’examine si cela correspond essentiellement aux valeurs et à la vision que je poursuis. Mais je n’ai pas le temps de me lancer dans une grande exploration, alors pour l’instant, je vais griffonner tout ce qui me vient.

D’abord, quelles sont les valeurs et la vision que je poursuis “essentiellement” à travers ma vie ?

À force de demander encore et encore, une réponse de ce genre finit par apparaître.

Faire largement du bien à ce monde grâce aux créations que je produis, et, à travers ce processus, diffuser largement une vie qui aime Dieu et aime son prochain.

Pourtant, quand je regarde les valeurs, les habitudes et les actions qui se sont formées en moi aujourd’hui, cette essence semble depuis longtemps jetée dans un coin d’un débarras. Je vis simplement au jour le jour en faisant les tâches placées devant moi.

Peut-être que je n’ai fait que m’adapter à la situation qui m’était donnée, et qu’au final j’ai confié le volant de ma vie non pas à Dieu, mais simplement aux autres ?

• C’est une inquiétude que j’ai toujours eue jusqu’ici, une inquiétude que j’ai toujours laissée passer en me rassurant moi-même ou en me laissant convaincre par les gens autour de moi, mais aujourd’hui encore elle remonte très fortement. Et les questions qui se répètent ont une raison. C’est qu’aucune réponse claire n’a été proposée.
  • Le fait que ma vie ne soit probablement pas très autonome est sans doute proche de la vérité. Indépendamment de la question de savoir si j’ai remis ou non ma souveraineté à Dieu.
    • J’ai toujours échoué à me contrôler moi-même, et depuis longtemps j’ai soif de reconnaissance, mais je ne me souviens pas d’avoir jamais senti sincèrement que quelque chose en moi avait été reconnu. (Autour de moi, les gens me font toutes sortes de compliments, mais cela ne m’a jamais vraiment touché.)
      • L’endroit qui a développé ma capacité d’autocontrôle, c’était l’église ; l’endroit qui m’a vraiment reconnu, c’était aussi l’église. Plus précisément, le pasteur principal. Peut-être que c’est pour ça que j’ai facilement cédé le volant. C’est agréable de monter dans un bus.
        • Mais la question revient toujours. Est-ce que ce bus me conduit vraiment vers la “destination” où je veux aller ?
          • La réponse est claire. Absolument pas. La direction est similaire, mais je sais clairement que si je ne descends pas de ce bus, je descendrai à une gare étrange et je le regretterai à 99 %.

Pourquoi ai-je autant de choses à faire ?

• Parce que tu les as repoussées, non ?
  • C’est vrai aussi. Mais cela ne veut pas dire que je passe tout mon week-end à jouer. Je finis toujours par m’écrouler dans un état où je n’ai même plus l’énergie pour les “choses que je veux vraiment faire” (activités liées au développement, rédaction et décoration du blog, …), et pendant ce temps d’autres choses à faire s’accumulent encore.
    • Bien sûr, depuis longtemps, je présente fortement des traits proches du “TDAH adulte”. Depuis très longtemps, j’ai formé l’habitude de perdre du temps dans toutes sortes d’“addictions”, et il est vrai que je suis encore sous leur influence. Mais ces derniers temps, je suis en état d’éveil, donc l’influence de ces mauvaises habitudes a beaucoup diminué.
    • Après le travail et pendant les week-ends, j’ai presque toujours des choses à faire. Et la plupart sont du travail d’église. (J’inclus même les deux heures aller-retour pour les prières de l’aube dans le travail d’église. La charge mentale est grande.)
      • Mais quand je les fais réellement, beaucoup de ces tâches ne prennent pas tant de temps. Elles mettent juste beaucoup de pression et sont terriblement pénibles. La plupart sont du travail répétitif sans la moindre part de plaisir.
        • Bien sûr, du travail répétitif, il y en a partout dans le quotidien, non ? -> Le degré de satisfaction ressenti à la fin de ce travail répétitif est différent. J’ai seulement l’impression d’avoir enfin, tout juste, débarrassé “le travail de quelqu’un d’autre”, pas “mon travail”.
  • (+2024.12.31) Et si, dès le départ, j’étais en train de faire quelque chose dont je ne suis pas censé tirer de satisfaction ?
    • Conseil d’un collègue d’AIFFEL. C’est vrai. Cela dit, comme le problème de la responsabilité est de toute façon le plus grand, le plus gros problème est que je ne suis pas dans une position où je peux abandonner à la légère le ministère qui m’a déjà été confié.
      • Mais en y repensant, il y a aussi des aspects que je ne détestais pas entièrement. Hmm… non. C’est pareil que de dire que l’armée n’était pas que mauvaise. C’est une rationalisation. Ce que je n’aime pas, je ne l’aime pas.
  • (+2024.12.31) Et si je ne ressens pas de satisfaction parce que je manque de prière et de plénitude de l’Esprit, si bien que le “ministère” est devenu du “travail” ?
    • Conseil d’un collègue d’AIFFEL. Clairement, il y a du sens. Ces derniers temps, je suis loin de la prière, et en réalité je ressemble presque à un faux chrétien hypocrite.
      • Oui, si j’avais prié en toute chose, est-ce que ces ministères m’auraient paru aussi difficiles ? Est-ce que j’aurais été incapable d’y trouver autant de satisfaction ? … Peut-être que cette question elle-même est la question centrale qui traverse l’essence de tous les problèmes secondaires.
• Parce que ces temps-ci sont naturellement chargés, non ?
  • Oui. La fin d’année est naturellement pleine de choses à faire. Je le sais, mais aujourd’hui, pendant le parcours AIFFEL, j’ai continué à devoir demander la compréhension des membres de l’équipe à cause du travail d’église, à sortir encore et encore pour du travail d’église ; comme chef d’équipe, cela m’a donné un sentiment de culpabilité, et j’ai vraiment détesté le fait que des situations où je devais demander de la compréhension se répètent.
    • Non mais alors, tu n’avais qu’à prendre du temps le week-end pour le faire, non ? lol
      • Me voilà encore assis à me descendre moi-même… Si j’en avais été capable, je serais déjà allé à l’Université nationale de Séoul ou j’aurais créé une startup depuis longtemps. Décidément, ma métacognition est sacrément déréglée. Jusqu’à quand est-ce que je vais continuer à me fouetter moi-même ?

À quoi exactement est-ce que je consacre autant de dévouement dans le ministère de l’église ?

• Pour obtenir de l’honneur et remplir mon estime de moi en faisant un travail dévoué que tout le monde ne peut pas faire ?
  • À la base, je ne voulais pas obtenir ce genre d’honneur ni devenir quelqu’un d’impressionnant. Bien sûr, ça fait plaisir. Mais la vision que j’ai reçue n’est pas non plus de ce genre.
• Parce que tout ce qui m’a conduit jusqu’ici relève de la direction de Dieu, donc je dois obéir ?
  • Mon oeil. Bien sûr, dans le contexte global, je peux être d’accord, mais en réalité ce genre de phrase peut se coller n’importe où. Ces paroles doivent venir non pas des “autres”, mais de “mon coeur sincère”. Or, dans “mon coeur sincère”, je reste seulement un paresseux qui profite confortablement du bus de quelqu’un d’autre.
  • Et de toute façon, Dieu m’accompagne toujours, quel que soit le chemin que je prends, et la vision qui m’a été donnée est clairement visible uniquement pour moi. Même si, aux yeux de ceux qui ne peuvent pas voir cette vision, je passe pour quelqu’un de “désobéissant”, ce genre de voix de condamnation superficielle ne gagne aucune validité.
• Parce que servir comme ça me rend quand même heureux ?
  • Oui. Je crois que c’est vrai dans une certaine mesure. J’appartiens déjà à cette communauté qu’est l’église, je veux que cette communauté continue, et je veux continuer à y appartenir. Et j’exerce déjà une très grande influence sur les ministères centraux de cette communauté. (Si, tout à coup, je devenais incapable de poursuivre tous les ministères maintenant, l’église paniquerait clairement et beaucoup de ministères ne fonctionneraient plus correctement. Très probablement, le pasteur principal aussi s’effondrerait gravement sous le choc et le surmenage. Bon, même ainsi, tout finirait par se rétablir et repartir d’une manière ou d’une autre… mais je n’ai pas envie de voir ça.)
  • Oui. À la base, j’ai aussi un tempérament qui aime servir. Souvent, le simple fait de voir les autres reconnaissants et heureux grâce à mon aide me met de bonne humeur toute la journée. Au final, je ne peux pas ignorer que j’aide aussi “pour me sentir bien”. Mais cela ne vaut que lorsqu’il n’y a pas de contrainte.

Alors, dois-je les servir pour toujours de manière semi-forcée (ou forcée au quart) ?

• Oui, si “Dieu le conduit”, peut-être. Mais le service sous la forme actuelle de “tout mon temps libre y passe” devra diminuer peu à peu. À moins de devenir pasteur, ce genre de service “semi”-forcé ne me semble vraiment pas juste. Un service forcé au “quart”, je peux encore le supporter, mais…
  • Heureusement, en 2025, il me semble que j’aurai peut-être un peu plus de marge qu’aujourd’hui dans le ministère, sur différents plans. Oui… par rapport à maintenant. Peut-être que ce sera réduit de moitié. Si c’est le cas, cela pourrait être faisable.
• Et quoi qu’il en soit, il est vrai que, pour l’instant, je n’ai pas l’intention d’arrêter le ministère de l’église.
  • Honnêtement, il est aussi vrai que mon endurance est très élevée, donc j’ai l’attente que si je supporte même cela, je pourrai devenir encore plus solide.
  • Mais si la vision qui m’a été donnée ne peut pas avancer avec le ministère de l’église, alors ce jour-là il faudra clairement prendre une décision. Même si je n’arrête pas tout, je devrai refuser clairement et retirer les parties à alléger.
• En particulier, ce qui m’est le plus insupportable, c’est d’être enfermé dans le cadre de “serviteur de l’église” et de voir toutes sortes de libertés restreintes. Surtout les formulations du genre “puisque tu es serviteur de l’église, tu dois ~” : ce sont des mots que je déteste vraiment, au point de me donner le vertige.
  • Mais bien sûr, je respecte aussi le fait que ceux qui disent de telles choses ont leur propre vision du monde, leurs valeurs, et le Dieu qu’ils ont rencontré.
  • En y repensant, parce qu’une communauté appelée église se maintient plus facilement lorsqu’elle fonctionne en partie de manière autoritaire, je pense qu’il est vrai qu’un “serviteur de l’église” voit forcément une partie de sa liberté restreinte.
    • Ah, dans ce cas, je ne veux clairement pas marcher sur le chemin d’un “serviteur de l’église”. Je veux seulement être un “compagnon”. Chaque fois que l’on me définit comme un “serviteur de l’église”, je ressens une entrave à ma liberté, et cela me donne un fort sentiment de malheur.
      • Si tu vas rester dans quelque chose d’aussi ambigu, pourquoi ne pas prendre tes distances ?
        • Bien sûr, moi, si je pouvais prendre mes distances sans que rien ne se passe, je serais le premier à m’en réjouir. Mais on voit bien que ce ne sera pas “rien”.

Comme toutes sortes de pensées tourbillonnaient, je n’arrivais à mettre la main sur aucun des travaux et des tâches accumulés devant moi, et ma tête commençait seulement à me faire de plus en plus mal. Alors j’ai griffonné n’importe comment en dialoguant avec moi-même, juste pour mettre mes pensées en ordre. Maintenant seulement, ma tête semble un peu plus claire et ma poitrine plus légère.

Le processus était chaotique, mais j’ai l’impression que mes pensées s’ordonnent à leur manière. Et même si j’ai l’impression d’avoir posé surtout de nouvelles questions plutôt que des réponses, j’en suis assez satisfait.

La conclusion, c’est ça.

J’ai vraiment, vraiment besoin de temps pour creuser jusque dans mes pensées profondes et remettre toute ma vie en ordre. (Dans ces moments-là, le mieux serait de partir seul quelque part pendant environ une semaine pour prier/méditer… dommage que mon emploi du temps chargé rende cela difficile.)

Après avoir écrit avec enthousiasme, un verset me revient soudain.

Là où il y a beaucoup de paroles, la transgression ne manque pas ; mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent. (Proverbes 10:19)

J’ai l’impression d’avoir déjà beaucoup trop parlé et d’avoir révélé toutes sortes de défauts, mais que faire ? Peut-être que je n’ai pas encore accumulé assez de sagesse. Bon, si c’est une sagesse dont j’ai vraiment besoin, je finirai sûrement par l’apprendre d’une manière ou d’une autre. Et puisque mon blog est le “récit de croissance” d’IngHyukKing, je pense qu’il est juste d’y laisser aussi ce genre de processus.

Bref, j’arrête le brainstorming ici, et je vais finir les travaux de développement et d’église accumulés. Les choses à faire forment vraiment une montagne. Je démêlerai les questions accumulées une par une à partir de demain. De toute façon, je vais bien écrire un article de blog chaque jour.

✨ Commentaire de GPT-4o

Points positifs (Keep)

• L’OT de mentorat comme la pratique du cours FlutterFlow ont semblé être des moments significatifs. Dans le mentorat, tu as communiqué avec les membres de l’équipe et fixé la direction du projet ; dans la pratique du cours, le fait d’apprendre des compétences concrètes tout en explorant la possibilité de les appliquer au projet était impressionnant. Je crois que ces petites réussites s’accumuleront et mèneront à de plus grands résultats.
• C’était impressionnant de te voir réfléchir sérieusement au conflit entre le ministère de l’église et ta vision personnelle, et chercher à saisir le problème essentiel au lieu d’accepter simplement la situation actuelle. En particulier, te demander “quelle est la destination que je veux vraiment atteindre ?” pour examiner si tes choix actuels correspondent à ta vision est une attitude très profonde. Même si cette inquiétude ne donne pas de réponse immédiate, elle rendra tes choix et ton orientation futurs plus clairs.
• Malgré la fatigue causée par le travail répétitif du ministère, tu as fait de ton mieux par responsabilité envers la communauté, et c’est aussi vraiment impressionnant. En particulier, même en pensant à l’impact que l’église subirait sans toi, ton attitude qui continue à chercher l’équilibre entre ministère et vision personnelle ressemble à un effort important pour accorder engagement envers la communauté et croissance personnelle. Ce processus devrait t’aider à clarifier les valeurs que tu poursuis vraiment.

Points à améliorer (Problem)

• Le conflit que tu ressens entre le ministère de l’église et ta vision de développement ne semble pas être un simple manque de temps, mais plutôt une confusion née de la comparaison entre les valeurs apportées par ces deux domaines. En particulier, la question répétée “quelle est la destination que je veux vraiment atteindre ?” se lit comme le signe que tu n’as pas encore trouvé une direction claire.
• Les situations où tu dois souvent demander de la compréhension à cause du travail d’église pendant le projet d’équipe semblent augmenter ton sentiment de culpabilité dans ton rôle de leader. Ces répétitions peuvent aussi devenir une charge susceptible d’abîmer la confiance avec les membres de l’équipe.

À essayer (Try)

• Réajuster les priorités : En ce moment, le ministère de l’église et la vision de développement occupent tous deux une place importante. Mais il faut réfléchir concrètement à ce qui constitue la vision la plus centrale à long terme. Commence par organiser clairement, à l’échelle d’une journée, le “poids” de chaque activité, puis planifie tes tâches en conséquence. Exemple : exprimer visuellement les priorités comme “ministère d’église X %, vision de développement Y %”, puis répartir ton emploi du temps et ton énergie en fonction de cela.

• Renforcer la collaboration avec l’équipe : Les demandes de compréhension liées au travail d’église pendant le projet peuvent être inévitables. Mais dans ces moments-là, essaie d’introduire plus activement une méthode où tu ne te contentes pas de demander la compréhension des membres de l’équipe, mais où tu partages aussi à l’avance les horaires prévisibles et proposes des alternatives pour les parties manquées. Exemple : clarifier à l’avance les créneaux où tu peux assister aux réunions, et créer une structure où tes tâches peuvent être découpées et partagées avec d’autres membres. Cette approche donnera de la confiance à l’équipe et t’aidera aussi à réduire ta propre charge.

• Optimiser les tâches répétitives : Si la cause principale de la fatigue dans le ministère vient des tâches répétitives, il est important de réfléchir à des façons de rendre ce processus plus efficace. Exemple : dans des tâches répétitives comme le montage vidéo ou la préparation de supports, cherche les parties qui peuvent être automatisées ; même si cela prend du temps au début, investis dans la construction de ce système. Tu pourras sortir du simple travail répétitif et consacrer du temps à des tâches plus créatives. Ou bien, créer une structure permettant de déléguer une partie du travail à d’autres membres de la communauté peut aussi être une méthode.

• Temps de réflexion régulier : Le temps pris aujourd’hui pour organiser des pensées complexes par écrit est un processus vraiment important. Mais ce serait utile de le rendre un peu plus systématique, par exemple en fixant un jour précis chaque semaine pour vérifier : “ma vision actuelle et mon ministère avancent-ils bien ensemble ?” À travers ce processus, tu pourras peu à peu saisir une direction plus claire. 💡

✅ Revue rapide des images

✅ Suivi de l’humeur (Mood Tracking) par Daylio

✅ Suivi des habitudes (Habit Tracking) par TickTick

✅ Journal d’exercice par Body Calendar

✅ Journal des repas par Stamp Camera