[✝️] 質問を異端と決めつける信仰は何を守っているのか

✨ GPT-5.5の要約

有神進化論を異端とする決議と張在浩教授の動画を見て、最初は吐き気がしてクソみたいだという怒りで煮えたぎりながらも、最後には人を呪うのではなく、無知な断罪の仕組みが崩れるよう祈ることになった文章。

張在浩教授の動画を見た。¹

最初はただ吐き気がした

大韓キリスト教聖潔教会が2026年5月28日、第120年次総会の最終日に有神進化論を異端と決議したというニュースを見た。²

最初に湧いた感情は、ただ吐き気だった。

本当にクソみたいだった。

神の名を語る人たちが、神が造られた世界をもっと正直に理解しようとする試みの前では、なぜこんなにも怯えるのか分からない。創造主なる神を信じると言いながら、実際には創造世界を学ぶことを怖がり、信仰を守ると言いながら、質問する人から踏みつぶす。

それのどこが信仰なのか。

ただ自分の確信を守っているだけではないのか。

自分が学んだ狭い枠の外へ出た瞬間、神が崩れるのではないかと震えているだけではないのか。

私は有神進化論を100パーセントすべて受け入れると言っているのではない。創世記1-3章、歴史的アダム、原罪、死の起源、神のかたち、キリストの贖い。こうした問題は決して軽くない。これは「科学が正しいのだから聖書は適当に折れればいい」というふうに流せる問題ではない。

だからこそ、さらに腹が立つ。

これほど難しい問題なら、もっとゆっくり扱うべきではないのか。もっと学ぶべきではないのか。賛成する人も、反対する人も、神学者も、科学者も、牧師も、一緒に長く検討すべきではないのか。

それなのに、ある瞬間「異端」という言葉が飛び出す。

その言葉はあまりにも簡単だ。あまりにも早い。あまりにも汚く便利だ。

学びたくなければ異端。
理解したくなければ異端。
自分が受け止められなければ異端。

こんなやり方で、本当に何が残るのか。

創造の告白と創造の方法は同じ問題ではない

私には、ここで一番大きな混乱が生じているように見える。

「神が創造主である」という告白と、「神がどのような方法で創造されたのか」という説明は、同じ層の言葉ではない。一つは存在論的な告白であり、もう一つはその告白を自然世界の知識とどう結びつけるかという問題だ。

有神進化論は、神が創造主であるという信仰を保ちながら、生物の多様性と人間の起源を進化の枠組みの中で理解しようとする神学的な流れとして説明される。宇宙と生命が偶然に生じたと見る無神論的進化論とも区別される。³

もちろん、その中に危険な地点がありうる。歴史的アダムをどう見るのか。堕落と原罪をどう説明するのか。死はいつ入ってきたのか。ローマ書5章をどう読むのか。こうした問いは本当に難しい。

しかし、難しい問いがあるからといって問いそのものを異端に追い込むなら、それは信仰を守ることではなく、信仰の思考能力を自分で叩き壊すことに近い。

質問する人がみな神を捨てようとしているわけではない。

むしろ神が本当に創造主であるなら、神が造られた世界をより深く学ぶことを、なぜ恐れなければならないのか。自然世界を学んでいて既存の解釈と衝突する地点に出会ったなら、その時こそ聖書と世界をより正直に読み直すべきではないのか。

実はこの考えは突然出てきたものではない。私は以前、民数記が投げかけた信仰の苦悩、「トマスの道」に見つけた正直な信仰で「問い続ける勇気」をつかみ、疑い深い私の信仰ではトマスを見直した。

トマスは質問したから捨てられた人ではなかった。傷を確認しようとしたその人が、ついには「わが主、わが神」という告白に至った。

信仰とは、問いを殺すことではない。

問いを最後まで通り抜けても、神の前に残ることだ。

教会を守るふりをしながら教会の知性を壊すこと

今回さらに息苦しかったのは手続きの問題だ。報道によれば、この案件は緊急動議として処理され、研究と調査なしに拙速に上程されたという批判が出た。² Kidokも、書務部が手続きと形式などを理由に一度差し戻したが、本会議で緊急動議として扱われたと伝えた。⁴

それなら、なおさら慎重であるべきだった。

異端という言葉は、単なる「私はその主張に反対する」ではない。教会の中でその言葉は、ほとんど死刑宣告のように機能する。誰かの信仰、働き、研究、共同体での居場所を一度に崩してしまう言葉だ。

その言葉を使うなら、少なくとも十分に読み、聞き、問い、反論を受け、もう一度検討しなければならない。

その過程を飛ばすなら、残るのは真理の擁護ではない。権威の誇示だ。率直に言えば、霊的なパワハラだ。

私はこういうものが本当に嫌いだ。いや、嫌いという言葉では足りない。吐き気がする。

神を守ると言いながら、実際には自分の世界観を守っていること。聖書を守ると言いながら、実際には自分が学んだ方式だけを絶対化すること。教会を守ると言いながら、実際には質問する人を追い出すこと。

これは信仰というより、霊的な自己慰安に近い。

自分が受け止められる大きさの神を作っておき、その神の外で悩む人を危険人物に仕立てるやり方。それが教会の中で権威のように振る舞う瞬間、教会は世の前で知性を失う。

この地点は、少し前に同性愛嫌悪を信仰と呼ぶことはできないで感じた感覚ともつながっている。その時私は「無知は信仰になれない」と書いた。今も同じだ。科学的に弱い主張や神学的に十分検討されていない確信を信仰の権威で包んだ瞬間、無知はただの空白ではなく、人を傷つける力になる。

そして若者たちはそれを見る。

生物学を学んだ人も見る。科学と信仰のあいだで格闘する人も見る。無神論者の友人に何とか福音を説明したい人も見る。

その人たちが教会を離れる理由は、単に「世の中の方が良いから」なのだろうか。

私はそうは思わない。

時には、教会があまりにも無知で卑怯に見えるから離れる。質問すれば一緒に悩んでくれる場所ではなく、質問すれば危険な人に分類される場所のように見えるからだ。

しかも今は、AIに一度聞くだけでもいい。その最低限の誠意さえあれば、自分の既存の信仰体系がどれほど粗く組まれていたのか、一度くらい疑ってみることはできる。それなのに、その最低限の確認さえしない。それがあまりにも悲しい。

神学生でさえそうだ。教会の内部がこんなふうに腐っているから、神学生がまず問いなく生きる方法を学び、神学生が教会を離れ、神学生がついには無神論者になるのではないか。

ここまで来ると、怒りが頭のてっぺんまで上がってくる。

いっそ全部ひっくり返ってしまえばいい、という思いまで出てくる。神の名を売り物にするああいう権威、質問する人を踏みつぶす空気、無知を敬虔のように包装する文化が、全部崩れてしまえばいい。

それでも怒りの向きは人へ向かってはならない

けれど、そこで止まらなければならない。

死ね、ではなく、崩れろ。

私の怒りはそこへ向かわなければならない。

私の怒りが人に向かってはならない。誰かの魂が滅びればいいという心へ行くなら、私もまた、自分が嫌悪するその断罪の構造に吸い込まれてしまう。

崩れるべきものは、人の命ではない。

崩れるべきものは、偽りの権威だ。無知な断罪の仕組みだ。質問を異端に追い込み、学問を裏切りに見なし、福音伝道の最前線で格闘する人を内部から踏みつぶす教会文化だ。

張在浩教授のような人たちが孤独な理由も、ここにあるのだと思う。教会の外の無神論者とだけ戦っているのではなく、教会の中の自己確信とも戦わなければならないからだ。科学の時代に神をより正直に証言しようと踏ん張る人に返ってくる言葉が「それは危険ではないか」なら、その孤独はどれほど深いのだろう。

私は、そういう人たちのために祈りたい。

そして自分自身のためにも祈りたい。

ここまで書くと、怒りが少し落ち着く。

まだクソみたいだ。まだ息苦しい。まだ内側で熱が上がる。

それでも人を呪いたくはない。無知を憎むうちに人を軽蔑する者にならないように。偽りの確信を批判するうちに、自分の確信だけをまた別の偶像にしないように。真理を語ると言いながら、私も誰かを踏みつぶす人にならないように。

結局、基準は民赫 vs GPT-4o：排他主義・包括主義・多元主義でつかんでいた問いに戻る。「イエスならどう読み、どう生きただろうか」。どんな教理と論理が人を生かし、どんな識別が聖霊の実を結ばせるのか。その基準の前では、質問する人を先に切り捨てるやり方は、どれほど敬虔な言葉をまとってもあまりにも貧しい。

祈り

主よ、本当に息が詰まります。

神の名を語りながら真実の前では逃げ、信仰を守ると言いながら質問する人を踏みつぶし、創造主なる神を告白しながら神が造られた世界を学ぶことは恐れる、私たち愚かな者たちを憐れんでください。

主よ、神を信じていると言いながら、実際には自分が耐えられる小さな神を作っておき、その枠の外で悩む人たちを断罪する霊的な自己慰安が、これ以上教会の中で権威のように振る舞わないようにしてください。

科学の時代の中で神をより正直に証言しようとする人たち、教会を離れる若者や無神論者に何とか福音を伝えようとする人たち、その孤独な場所で踏みとどまる張在浩教授のような人たちを、主が支えてください。

主よ、真理を恐れない信仰をください。
問いを異端に追い込まない謙遜をください。
無知を敬虔として包装しない正直さをください。

イエスの御名によって祈ります。アーメン。

参考資料

1. Jaeho Chang, “Theistic Evolution Heresy Controversy

   Are Augustine, John Stott, Billy Graham, C.S. Lewis, Tim Keller Heretics?”, YouTube, 2026年6月公開. https://www.youtube.com/watch?v=cSXFsn9k6DE

   ↩

2. Na Su-jin, “If You Believe Theistic Evolution, You Are a Heretic: Korea Evangelical Holiness Church Condemns Evolution after Two Years”, Newsnjoy, 2026年6月5日. https://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=400529 ↩ ↩²

3. Son Dong-jun, Kim Dong-gyu, Kim Yeon-woo, “What Is Theistic Evolution? Questions Left after the Heresy Resolution”, Kukmin Ilbo / Daum News, 2026年6月4日. https://v.daum.net/v/QADfDB4qWk ↩

4. Hyun Sung-hyuk, “Korea Evangelical Holiness Church Defines Theistic Evolution as Heresy”, Kidok, 2026年6月2日. https://www.kidok.com/news/articleView.html?idxno=507521 ↩