나는 태생적으로 깊은 사고와 이성을 중시하는 사람이다. 눈에 보이고, 증명 가능하며, 논리적인 인과관계로 설명되는 세계. 그것이 내가 가장 안전하고 합리적이라 믿었던 세계관의 모습이었다. 자연스레 유물론에 기반해 세상을 이해했고, ‘신은 없다’고 말하는 편이 지성인의 정직한 태도라 여기며 살아왔다.

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네이버 발행 시각: 2025/06/27 08:59 KST
원문 카테고리: 종교

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나는 태생적으로 깊은 사고와 이성을 중시하는 사람이다. 눈에 보이고, 증명 가능하며, 논리적인 인과관계로 설명되는 세계. 그것이 내가 가장 안전하고 합리적이라 믿었던 세계관의 모습이었다. 자연스레 유물론에 기반해 세상을 이해했고, ‘신은 없다’고 말하는 편이 지성인의 정직한 태도라 여기며 살아왔다.

하지만 내 이성의 벽에 균열을 내는 질문들이 있었다. 순수한 유물론만으로는 설명하기 벅찬 사랑, 이타심, 아름다움, 그리고 의식의 존재. 이러한 고민 끝에, 나는 두 가지 사실을 인정하기로 했다. 첫째, 보이지 않는 것을 믿는 행위가 때로는 가장 실용적이고 ‘합리적인 선택’일 수 있다는 것. 둘째, 신을 믿는 삶이 주는 소속감과 목적의식, 그리고 고통을 해석하는 틀이, 어쩌면 인간을 더 행복하게 만들 수 있다는 것이다.

이러한 고민은 결국 ‘실재(實在)’에 대한 질문으로 이어진다. 이 세상이 ‘매트릭스’와 같은 시뮬레이션 속 세상이라 믿든, 내가 ‘통 속의 뇌’에 불과하고 모든 감각이 그저 전기 신호일 뿐이라 믿든, 그것은 개인의 자유다. 어차피 증명할 수 없기 때문이다. 신의 존재 유무에 대한 논쟁 또한 마찬가지다.

그렇기에 나는, 증명 불가능한 실재를 두고 논쟁하기보다, ‘어떻게 믿는 것이 내 삶에 어떤 의미와 행복을 가져오는가’라는 실용적인 질문에 집중하기로 했다.

나의 새로운 관점은 여기서 출발한다. 하나님은 내가 경험하는 외부 세계에 물리적으로 ‘실재(實在)’하지 않을 수 있다. 하지만 나의 내면 세계, 즉 나의 생각과 마음에 미치는 영향력으로서 ‘실제(實際)’할 수는 있다. 물리적 현실이 아닌, 심리적 현실로서의 존재. 그것이 내가 붙잡으려는 신의 모습이다.

조금 더 부연하자면 이렇다. 나는 인간이 상상하고 이야기해 온 ‘신’이란, 마치 개미나 벌의 군집 지능과 같은 것이라 생각한다. 각 개체는 단순한 규칙에 따라 움직일 뿐이지만, 그 수많은 움직임이 모여 마치 하나의 거대한 지성이나 의지가 존재하는 것처럼 보이는 현상. 인류의 역사와 문화, 수많은 개인의 염원이 겹겹이 쌓여 만들어진 ‘인류 정신의 총합’, 그것이 내가 이해하는 신의 또 다른 모습이다.

그래서 나는 내 인생을 건 가장 위대한 실험을 시작하기로 결론 내렸다. 신의 존재를 ‘증명’하는 대신, ‘증명될 수 없는 것을 향한 믿음’을 선택해보기로. ‘신이 있는 것처럼’ 행동하며, 그 삶이 어디로 나를 이끌어 가는지 온몸으로 겪어보기로 말이다. 그 첫걸음으로, 매일 하나님께 기도드리고, 내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 삶을 살기로 결심했다.

물론, 이 길이 쉽지 않을 것이다. 의심 많은 지식인에서 신앙인으로 넘어간 조던 피터슨의 고뇌를, ‘만져봐야 믿겠다’던 사도 도마의 의심을 나 또한 겪게 될 것이다.

어쩌면 모르는 일이다. 그렇게 의심하고 행동하기를 반복하다 보면 어느 날, 남들보다 때는 늦을지라도, 가장 치열하게 의심했기에 누구보다 깊은 신앙의 좁은 길을 걷게 될지도.

나는 그 가능성에 내 삶을 걸어보기로 했다.